=================
Здравейте, приятели!
Не съм спрял да мисля за борбата с пънчославието, въпреки големите проблеми, които ме връхлетяха. Всъщност мнозина ги връхлетяха подобни проблеми, финансови, но не знаят, че тепърва ще ги атакуват и здравословни проблеми като мен - ако продължават да живея по същия начин и животът им не се подобри, защото стресът е в основата на много болести. В тази тема ще ви запозная с мисията на Църквата в света. Днес Европа от Париж до София се тресе от протести срещу ниския стандарт на живот, растящите цени на горивата, хранителните продукти и данъците... Дебелооките властимащи не се трогват от стенания и тръшкания, те разбират само от здрава сопа... Затова заплатите на полицаите растат, а на всички други са замразени или до точката на замръзване - за да имат очи поне пред своите бодигардове, които ще са солидарни естествено с тези, които ги корумпират като проявяват своята благосклонност към тях, за да ги спасят на свой ред от "народната любов"... Но има едни хора, които също имат пълното право да протестират, че са доведени до просешка тояга от управляващите, но те предпочитат да лазят на четири крака и да правят непозволени неща, но да са лоялни към хвърлящите им огризки от трапезата си - това са служителите на БПЦ /Българската пънчославна църква/... Забранено им е да вземат десятък от черкуващите се - той е за държавните служители, които без него ще са на същото дередже като недоволните от живота си протестиращи срещу системата, забранено им е да се месят в работите на властимащите като не трябва да говорят за политика в храма - властта ги плаши с ислямския радикализъм, забранено им е да проповядват с Дух и Истина, за да не подкопават властта на дявола в света... За тяхната лоялност към управляващите ще им дават по 10 лева за всеки пънчославен на година... Политиката е страшна мръсотия - всички, без изключение, влезли в съприкосновение с нея, се оцапват здраво рано или късно, затова и БПЦ /Българската пънчославна църква/ се е окаляла... Въпреки че се говори за разделение на Църквата от Държавата днес, такова дефакто няма - Църквата се води на каишка от Държавата от хилядолетие и половина... Затова всъщност е забранено и да се изповядва истинското Християнство - то подкопава властта на елита, който управлява! Защото този елит не е от Бога!!! Неслучайно преди да започне Утренята има молитва за царя, който е ПОЗВОЛИЛ на Църквата да служи в неговото царство. Хилядолетие и половина вече управляващите НЕ ПОЗВОЛЯВАТ това и резултатите са налице... Тази политика е повсеместна - на изток, на запад, на север, на юг, навсякъде е ПЪЛНА КАША...
Бих искал да ви разкажа, скъпи приятели, за Църквата по времето на "благоверните царе" - какво е проповядвала, за да помечтаем да се роди един ЦАР НА СВЕТЛИНАТА, който да ни избави от ТЪМНАТА НОЩ...
Вече стана дума в една тема за разделението на храма на олтар, наос и притвор, подобно на тройното разделение на скинията и Соломоновия храм. Олтарът е издигнат над наоса и представлява горния свят, небесата, където Бог обитава в непристъпна светлина. Средната част на храма, наосът, нефът или корабът, представлява благодатното Царство Христово на земята. Притворът, разделен на две - вътрешен нартекс и външен нартекс, наречен паперт, представлява чистилището, а западният портик, чрез който се влиза в притвора, изобразява ада. Между притвора и средната част на храма се намира Царската порта, наречена още Красивата порта или Църковната порта, наречена също и Ангелската порта. Когато между притвора и наоса има една централна и две странични порти, те се наричат Тривилон. Защо тази централна порта е наречена Царска, Красива, Църковна и Ангелска? Защото престъпящите през нея са били онзи могъщ цар, на когото е била дадена сила да гради Царството Христово на земята! Те са били изпълнени със светлина - кои повече, кои по-малко, но светлината на всички вкупом светела като Слънце. Както бялата светлина се разделя на 7 основни цвята, видими при пречупване в призма, така Духът, Който бил в тях, можело да бъде разделен условно на 7 части - когато се говори за "седемте Божии духове" в Откровение, трябва да се разбира не 7 духа, а ЕДИН - СВЕТИЯТ ДУХ:
"И пред престола горяха седем огнени светила, които са седемте Божии духове." /Откровение 4:5/
Направата на Менората /Седмосвещника/ е обяснена подробно в книга Изход:
"31 Да направиш и светилника от чисто злато; изкован да направиш светилника; стъблото му, клоновете му, чашките му, топчиците му, и цветята му да са част от самия него.
32 От страните му да се издават шест клона, три клона на светилника от едната му страна, и три клона на светилника от другата му страна.
33 На единия клон да има три чашки, като бадеми, една топчица и едно цвете, и на другия клон три чашки като бадеми, и една топчица и едно цвете; така да има и на шестте клона, които се издават от светилника.
34 И на стъблото на светилника да има четири чашки като бадеми, с топчиците им и цветята им.
35 И на шестте клона, които се издават от светилника, да има под първите два клона една топчица, част от самия него, и под вторите два клона една топчица, част от самия него, и под третите два клона една топчица, част от самия него.
36 Топчиците им и клоновете им да са част от самия него; светилникът да бъде цял изкован от чисто злато.
37 И да му направиш седем светила; и да палят светилата му, за да светят отпреде му.
38 Щипците му и пепелниците му да бъдат от чисто злато.
39 От един талант чисто злато да се направи той и всички тия прибори.
40 Внимавай да ги направиш по образеца им, който ти бе показан на планината." /Изход 25:31-40/
"17 И направи светилника от чисто злато; изкован направи светилника; стъблото му, клоновете му, чашките му, топчиците му и цветята му бяха част от самия него.
18 Шест клона се издаваха от страните му, три клона на светилника, от едната му страна, и три клона на светилника от другата му страна.
19 На единия клон имаше три чашки, като бадеми, една топчица и едно цвете, и на другия клон три чашки като бадеми, една топчица и едно цвете; така и на шестте клона, които се издаваха от светилника.
20 И на стъблото на светилника имаше четири чашки като бадеми, с топчиците им и цветята им.
21 И на шестте клона, които се издаваха от светилника, имаше под първите два клона една топчица, под вторите два клона една топчица и под третите два клона една топчица.
22 Топчиците им и клоновете им бяха част от самия него; светилникът беше цял изкован от чисто злато.
23 И направи седемте му светила, щипците му и пепелниците му от чисто злато.
24 От един талант чисто злато направи него и всичките му прибори." /Изход 37:17-24/
Как да се пали Седмосвещникът е обяснено в книга Числа:
"1 И Господ говори на Моисея, казвайки:
2 Говори на Аарона, казвайки му: Когато палиш светилата, седемте светила да светят на предната страна на светилника.
3 И Аарон направи така; запали светилата на светилника така щото да светят на предната му страна, според както Господ заповяда на Моисея.
4 И ето каква беше направата на светилника: изкован от злато, от стъблото до цветята си беше изкован, според образеца, който Господ показа на Моисея, така направи той светилника.
5 Господ говори още на Моисея, казвайки:
6 Вземи левитите измежду израилтяните, и ги очисти.
7 И така да им направиш за очистването им: поръси ги с очистителна вода, и нека обръснат цялото си тяло, и изперат дрехите си, и се очистят.
8 После да вземат един юнец заедно с хлебния му принос от чисто брашно смесено с дървено масло; а ти да вземеш друг юнец в принос за грях.
9 И да приведеш левитите пред шатъра за срещане, и да събереш цялото общество израилтяни;
10 и когато приведеш левитите пред Господа, нека израилтяните положат ръцете си на левитите;
11 и Аарон да принесе левитите пред Господа, като принос от страна на израилтяните, за да вършат те Господната служба.
12 И като положат левитите ръцете си на главите на юнците, ти да принесеш единия в принос за грях, а другия за всеизгаряне Господу, за да направиш умилостивение за левитите.
13 И да поставиш левитите пред Аарона и пред синовете му, и да ги принесеш като принос Господу.
14 Така да отделиш левитите измежду израилтяните; и левитите ще бъдат Мои.
15 А след това левитите да влязат, за да слугуват в шатъра за срещане, когато си ги очистил и си ги принесъл като принос.
16 Понеже те Ми са всецяло дадени измежду израилтяните; вместо всичките първородни от израилтяните, всички, които отварят утроба, съм ги взел за Себе Си.
17 Защото всичките първородни измежду израилтяните са Мои, и човек и животно; в деня, когато поразих всичките първородни в Египетската земя, осветих ги за Себе Си.
18 А левитите взех вместо всичките първородни измежду израилтяните.
19 Левитите нарочно дадох на Аарона и на синовете му измежду израилтяните, за да вършат служенето на израилтяните в шатъра за срещане, и да правят умилостивение за израилтяните, за да се не появи язва между израилтяните, когато израилтяните се приближават при светилището.
20 Тогава Моисей и Аарон и цялото общество израилтяни постъпиха с левитите напълно, както Господ заповяда на Моисея за левитите; така им сториха израилтяните.
21 И тъй, левитите се очистиха от греховете си, и изпраха дрехите си; и Аарон ги принесе като принос пред Господа, и Аарон направи за тях умилостивение, за да ги очисти.
22 И след това левитите влязоха в шатъра за срещане, за да вършат службата си пред Аарона и пред синовете му; според както Господ заповяда на Моисея за левитите, така им сториха.
23 Господ говори още на Моисея, казвайки:
24 Ето определеното за левитите: от двадесет и пет години и нагоре да влизат в отреда, за да вършат слугуването в шатъра за срещане;
25 а от петдесет години да престават да вършат слугуване и да не слугуват вече,
26 но да помагат на братята си в шатъра за срещане, да пазят заръчаното; а слугуване да не вършат. Така да постъпваш с левитите, колкото за дадените им заръчвания." /Числа 8:1-26/
За дървеното масло за принос от левитите пише в книга на пророк Захария:
"1 И ангелът, който говореше с мене, се върна и ме събуди, както човек, който се събужда от съня си.
2 И рече ми: Що виждаш? И рекох: Погледнах, и ето светилник цял от злато с чаша отгоре му, със седемте светила на него, и със седем цеви на седемте светилника, които са върху му,
3 и край него две маслинени дървета, едно от дясно на чашата, и едно отляво й.
4 И проговорих та рекох на ангела, който говореше с мене, като казах: Какви са тия, господарю мой?
5 И ангелът, който говореше с мене, в отговор ми рече: Не знаеш ли какви са тия? И рекох: Не зная, господарю мой.
6 Тогава отговаряйки говори ми, като каза: Ето Господното слово към Зоровавела, което казва: Не чрез сила, нито чрез мощ, Но чрез Духа ми, казва Господ на Силите;
7 Що си ти, планино велика? Пред Зоровавела - поле! Той ще изнесе връхния камък С възклицание - Благодат! Благодат нему!
8 При това, Господното слово дойде към мене и рече: -
9 Ръцете на Зоровавела положиха основата на тоя дом; Неговите ръце тоже ще го изкарат; И ще познаеш, че Господ на Силите ме е пратил при вас.
10 Защото кой презира тоя ден на малките работи? Понеже тия ще се радват, сиреч, тия седем, Които са очите Господни, Тичащи през целия свят, Като видят отвеса в ръката на Зоровавела.
11 Тогава отговаряйки му рекох: Какви са тия две маслинени дървета отдясно на светилника и отляво.
12 И втори път отговорих, като му казах: Какви са тия две маслинени клончета, които през двете златни цеви изпразват из себе си маслото като злато?
13 А той в отговор ми рече: Не знаеш ли какви са те? И рекох: Не зная, господарю мой.
14 Тогава каза: Те са двамата помазани, които стоят при Господаря на целия свят." /Захария 4:1-14/
Искам да ви предупредя с предупреждението, дадено по-горе - ако недостойни запалят 7-те светила, светлината му няма да е благодат за света, но проклетия! Затова не правете още едно пънчославно сборище, в което да бъдат погубвани души!
Свещениците преди да запалят Седмосвещника първо трябва да се очистят, за да свещенодействат - сиреч трябва да изгонят от себе си тъмнината на дявола, за да могат да приемат Светлината на Господа. Господнята служба не е нищо друго освен изкореняване на тъмнината и сеене на Светлина в душите на верните за жътва пребогата.
Не може някой като не може да прави нещо на свой ред да учи другите да правят това нещо, представяйки себе си за нагледен пример - т. е. да преподава посредством демонстрация. Но ако някой изкорени своето незнание като посее семето на знанието, вече ще може да бъде наставник на други, бидейки сам ученик на по-вещ от него. И в Еклесията, за да има добри резултати, всеки трябва да бъде ученик на по-вещ от него, изпълнен със знание за Господа, а не на по-малко знаещ и можещ! Затова е казано, че всички вярващи трябва да се изпълват все повече и повече с Духа Господен, за да дават добър плод:
"1 И ще израсне пръчка из Иесевия пън, И отрасъл из корените му ще носи плод;
2 И духът Господен ще почива на него, Дух на мъдрост и разум, Дух на съвет и на сила, Дух на знание и на страх от Господа;
3 И той ще се наслаждава в страха от Господа; Тъй щото няма да съди според каквото гледа с очите си, Нито ще решава според каквото слуша с ушите си;
4 Но с правда ще съди сиромасите, И с правота ще решава за смирените на страната; Ще порази страната с жезъла на устата си, И с дишането на устните си ще умъртви нечестивия.
5 Правдата ще бъде пояс на кръста му, И верността пояс на хълбоците му.
6 Вълкът ще живее с агнето, Рисът ще си почива с ярето, Телето, лъвчето и угоените ще бъдат заедно; И малко дете ще ги води.
7 Кравата и мечката ще пасат заедно; Малките им ще си почиват задружно; И лъвът ще яде слама както вола.
8 Сучещо дете ще играе над дупката на аспида; И отбито дете ще туря ръката си в гнездото на ехидна.
9 Те не ще повреждат, нито погубват в цялата Ми света планина; Защото земята ще се изпълни със знание за Господа, Както водите покриват дъното на морето." /Исая 11:1-9/
Може би ви се струва, че Духът Господен е от 6 части, а не от 7, както казахме по-горе, но нека ги изброим една по една. Първа е Мъдростта свише - Духът на Мъдрост:
"13 Кой от вас е мъдър и разумен? Нека показва своите дела чрез добрия си живот, с кротостта на мъдростта.
14 Но ако в сърцето си имате горчива завист и крамолничество, не се хвалете и не лъжете против истината.
15 Това не е мъдрост, която слиза от горе, но е земна, животинска, бесовска;
16 защото, гдето има завист и крамолничество, там има бъркотия и всякакво лошо нещо.
17 Но мъдростта, която е отгоре, е преди всичко чиста, после миролюбива, кротка, умолима, пълна с милост и добри плодове, примирителна, нелицемерна.
18 А плодът на правдата се сее с мир от миротворците." /Яков 3:13-18/
Вярващите, които водят праведен живот, са водени от Духа на Мъдростта.
Останалите се водят от глупостта, отхвърлили в сърцето си Духа на Мъдростта:
"1 Притчи на Давидовия син Соломон, Израилев цар,
2 Записани за да познае някой мъдрост и поука, За да разбере благоразумни думи,
3 За да приеме поука за мъдро постъпване, В правда, съдба и справедливост,
4 За да се даде остроумие на простите, Знание и разсъждение на младежа,
5 За да слуша мъдрият и да стане по-мъдър И за да достигне разумният здрави начала,
6 За да се разбират притча и иносказание, Изреченията на мъдрите и гатанките им.
7 Страх от Господа е начало на мъдростта; Но безумните презират мъдростта и поуката.
8 Сине мой, слушай поуката на баща си, И не отхвърляй наставлението на майка си,
9 Защото те ще бъдат благодатен венец за главата ти, И огърлица около шията ти.
10 Сине мой, ако грешните те прилъгват, Да се не съгласиш.
11 Ако рекат: Ела с нас, Нека поставим засада за кръвопролитие. Нека причакаме без причина невинния,
12 Както ада нека ги погълнем живи, Даже съвършените, като ония, които слизат в рова,
13 Ще намерим всякакъв скъпоценен имот, Ще напълним къщите си с користи,
14 Ще хвърлиш жребието си като един от нас, Една кесия ще имаме всички; -
15 Сине мой, не ходи на пътя с тях, Въздържай ногата си от пътеката им,
16 Защото техните нозе тичат към злото, И бързат да проливат кръв.
17 Защото напразно се простира мрежа Пред очите на каква да било птица.
18 И тия поставят засада против своята си кръв, Причакват собствения си живот.
19 Такива са пътищата на всеки сребролюбец: Сребролюбието отнема живота на завладените от него.
20 Превъзходната мъдрост възгласява по улиците, Издига гласа си по площадите,
21 Вика по главните места на пазарите, При входовете на портите, Възвестява из града думите си:
22 Глупави, до кога ще обичате глупостта? Присмивачите до кога ще се наслаждават на присмивките си, И безумните ще мразят знанието?
23 Обърнете се при изобличението ми. Ето, аз ще излея духа си на вас, Ще ви направя да разберете словата ми.
24 Понеже аз виках, а вие отказахте да слушате, Понеже простирах ръката си, а никой не внимаваше,
25 Но отхвърлихте съвета ми, И не приехте изобличението ми, -
26 То и аз ще се смея на вашето бедствие, Ще се присмея, когато ви нападне страхът,
27 Когато ви нападне страхът, като опустошителна буря, И бедствието ви се устреми като вихрушка, Когато скръб и мъка ви нападнат,
28 Тогава те ще призоват, но аз няма да отговоря, Ревностно ще ме търсят, но няма да ме намерят.
29 Понеже намразиха знанието, И не разбраха страха от Господа,
30 Не приеха съвета ми, И презряха всичкото ми изобличение,
31 Затова, ще ядат от плодовете на своя си път, И ще се наситят от своите си измислици.
32 Защото глупавите ще бъдат умъртвени от своето си отстъпване, И безумните ще бъдат погубени от своето си безгрижие,
33 Но всеки, който ме слуша, ще живее в безопасност, И ще бъде спокоен без да се бои от зло." /Притчи 1:1-33/
Мъдрите ни зоват да бъдем миролюбиви и да не ходим след войнолюбците, защото ще пострадаме... Да не бъдем безумни, защото безумието погубва, да не бъдем глупави, защото глупостта умъртвява, да не бъдем наивни, защото лековерието носи беди... Но при все толкова много предупреждения да не се следва пътя на злото от вярващите защо е имало Кръстоносни походи, в които християни са тръгнали на война с друговерци? Заради Латинската империя, която цели възстановяването на Византийската империя, и нейните военни походи срещу арабите, последните завладяват Балканския полуостров - да си осигурят защита срещу военна инвазия по суша. По този начин България и някои други християнски държави попадат под многовековно робство - има насилствено ислямизиране, насилствено циганизиране /тия тумби цигани не са случайно дошли тук, а са заселени на Балканския полуостров като са изселени преди това от цялата Османска империя - да бъдат буфер между Изтока и Запада/, насилствено попънчославяване... Днес ние берем горчивите плодове на многовековно сеене на зло по нашите земи... Допуснатите преди нас грешки трябва да бъдат изправени от нас, ако желаем да живеем по-добре, или безропотно да продължим да носим тежкия си хомот, докато ни смаже под тежестта си...
Има един верен път и АЗ ще ви разкажа за него. Той е Пътят на Мъдростта, по който са вървели мъдреците хиляди и хиляди години. Чрез Свещеното Писание, което всъщност е част от Свещеното Предание, те ни зоват да ги последваме. Още в Халдейската религия Мардук е представен като син на Еа, богът на мъдростта. Атина Палада в Древногръцката религия е излязла от главата на Зевс, Минерва в Древноримската религия - от главата на Юпитер. В Стария Завет думата "мъдрост" се споменава 222 пъти. Мъдростта има своя реч в книга Притчи:
"1 Не вика ли мъдростта? И разумът не издава ли гласа си?
2 Тя стои по върха на високите места край пътя, На кръстопътя;
3 Възгласява на портите, при входа на града, При входа на вратите:
4 Към вас, човеци, викам, И гласът ми е към човешките чада.
5 Вие, глупави, разберете благоразумие, И вие, безумни, придобивайте разумно сърце
6 Послушайте, защото ще говоря хубави неща. И ще отворя устните си да произнеса правото.
7 Защото езикът ми ще изговори истина. И нечестието е мерзост за устните ми.
8 Всичките думи на устата ми са справедливи, Няма в тях нищо лъжливо или опако.
9 Те всички са ясни за разумния човек, И прави за тия, които намират знание.
10 Приемете поуката ми, а не сребро, И по-добре знание, нежели избрано злато.
11 Защото мъдростта е по-добра от скъпоценни камъни, И всичко желателно не се сравнява с нея.
12 Аз, мъдростта, обитавам с благоразумието, И издирвам знание на умни мисли.
13 Страх от Господа е да се мрази злото. Аз мразя гордост и високоумие, Лош път и опаки уста.
14 У мене е съветът и здравомислието; Аз съм разум; у мене е силата.
15 Чрез мене царете царуват И началниците узаконяват правда.
16 Чрез мене князете началствуват, Тоже и големците и всичките земни съдии.
17 Аз любя ония, които ме любят, И ония, които ме търсят ревностно, ще ме намерят.
18 Богатството и славата са с мене; Да! трайният имот и правдата.
19 Плодовете ми са по-добри от злато, даже от най-чисто злато, И приходът от мене от избрано сребро.
20 Ходя по пътя на правдата. Всред пътеките на правосъдието,
21 За да направя да наследят имот тия, които ме любят, И за да напълня съкровищницата им.
22 Господ ме създаде като начало на пътя Си, Като първо от древните Си дела.
23 От вечността бях създадена, от начало, Преди създаването на земята.
24 Родих се, когато нямаше бездните, Когато нямаше извори изобилващи с вода.
25 Преди да се поставят планините, Преди хълмовете, аз бях родена,
26 Докато Господ още не беше направил земята, нито полетата, Нито първите буци пръст на света.
27 Когато приготовляваше небето, аз бях там; Когато разпростираше свод над лицето на бездната.
28 Когато закрепваше облаците горе, Когато усилваше изворите на бездната,
29 Когато налагаше закона Си на морето, Щото водите да не престъпват повелението Му, Когато нареждаше основите на земята.
30 Тогава аз бях при Него, като майсторски работник, И всеки ден се наслаждавах, Веселях се винаги пред Него.
31 Веселях се на обитаемата Му земя; И наслаждението ми бе с човешки чада.
32 Сега, прочее, послушайте ме, о, чада, Защото блажени са ония, които пазят моите пътища.
33 Послушайте поука, Не я отхвърляйте и станете мъдри.
34 Блажен тоя човек, който ме слуша, Като бди всеки ден при моите порти, И чака при стълбовете на вратата ми,
35 Защото който ме намери намира живот, И придобива благоволение от Господа;
36 А който ме пропуска онеправдава своята си душа; Всички, които мразят мене, обичат смъртта." /Притчи 8:1-36/
За мъдростта се говори на много места в Стария Завет най-вече около изграждането на Светилището, свещенослужителите и самото свещенодействие:
"И кажи на всичките умни мъже, които Аз изпълних с дух на мъдрост, да направят одежди на Аарона за освещение, та да Ми свещенодействува." /Изход 28:3/
"1 Пак говори Господ на Моисея, казвайки:
2 Виж, Аз повиках на име Веселеила сина на Урия, Оровия син, от Юдовото племе;
3 и изпълних го с Божия дух, в мъдрост, в разум, в знание и във всякакво изкуство;
4 за да изобретява художествени изделия, да работи злато, сребро и мед,
5 и да изсича камъни за влагане, и да изрязва дърва, за изработването на всякаква работа.
6 И, ето, с него Аз определих Елиава, Ахисамахов син, от Дановото племе; и на всеки който е с мъдро сърце, Аз турих мъдрост в сърцето му, за да направят всичко що съм ти заповядал:
7 шатъра за срещане, ковчега за плочите на свидетелството, умилостивилището, което е над него, и всичките принадлежности на шатъра,
8 трапезата и приборите й, чистозлатния светилник с всичките му прибори, и кадилния олтар,
9 олтара за всеизгарянето с всичките му прибори, и умивалника с подложката му;
10 служебните одежди, светите одежди на свещеника Аарона, и одеждите на синовете му, за да свещенодействуват;
11 мирото за помазване, и темяна за благоуханното кадене за светилището; според всичко, що съм ти заповядал, да го направят." /Изход 31:1-11/
"30 Тогава рече Моисей на израилтяните: Вижте, Господ повика по име Веселеила, син на Урия, Оровия син, от Юдовото племе,
31 и го изпълни с Божия дух в мъдрост, разум, знание и всякакво изкусно работене,
32 за да изобретява художествени изделия, да работи злато, сребро и мед;
33 да изсича камъни за влагане, и да изрязва дърва, и да работи всяка художествена работа.
34 И той тури в неговото сърце, и в сърцето на Елиава, Ахисамаховия син, от Дановото племе, да поучават.
35 Изпълни с мъдрост сърцето им, за да работят всякаква работа на резбар, на изкусен художник, и на везач в синьо, в мораво, в червено и във висон, и на тъкач, с една дума, работа на ония, които вършат каква да било работа, и на ония, които изобретяват художествени изделия." /Изход 35:30-35/
"1 Моисей каза още: Веселеил, Елиав и всеки, който умее, в чието сърце Господ е турил мъдрост и разум, за да знае да върши каква да била работа, за службата на светилището, нека работят според всичко, което Господ е заповядал.
2 Тогава Моисей повика Веселеила, Елиава и всеки, който умееше, в чието сърце Господ беше турил мъдрост, всеки, когото сърцето подбуждаше да дойде при работата да я извърши;
3 и те приеха от Моисея всичките приноси, които израилтяните бяха принесли, за да изработят работата за службата на светилището." /Изход 36:1-3/
"1 Сине мой, ако приемеш думите ми, И запазиш заповедите ми при себе си,
2 Така щото да приклониш ухото си към мъдростта. И да предадеш сърцето си към разума,
3 Ако призовеш благоразумието, И издигнеш гласа си към разума,
4 Ако го потърсиш като сребро, И го подириш като скрити съкровища,
5 Тогава ще разбереш страха от Господа, И ще намериш познанието за Бога.
6 Защото Господ дава мъдрост, из устата Му излизат знание и разум.
7 Той запазва истинска мъдрост за праведните, Щит е за ходещите в незлобие,
8 За да защищава пътищата на правосъдието, И да пази пътя на светиите
9 Тогава ще разбереш правда, правосъдие, Правдивост, да! и всеки добър път.
10 Защото мъдрост ще влезе в сърцето ти, Знание ще услажда душата ти..." /Притчи 2:1-10/
Аристотел в своята "Метафизика" разграничава практическата или емпиричната мъдрост от трансцедентната или намиращата се извън обсега на човешките възприятия. Аристотел разглежда мъдростта като разбиране на причините, които пораждат нещата, т. е. следствията. Мъдреците са надарени със способност да виждат бъдещето не чрез някакви свръхестествени сили, те анализират последиците от направения от някого избор и синтезират мислено бъдещето, което ще се роди от посятото семе. Затова е добре да се съветваш с мъдрец и да търсиш напътствие от такъв. Самият ап. Павел отрича Римската република като форма на мъдро и справедливо управление, също реториката, която учи на превъзходно говорене, за да препоръча Теокрацията като Божия Света Премъдрост, приготвена за света, който идва след настоящия век:
"1 И аз, братя, когато дойдох при вас, не дойдох с превъзходно говорене или мъдрост да ви известя Божията тайна;
2 защото бях решил да не зная между вас нищо друго, освен Исуса Христа, и то Христа разпнат.
3 Аз бях немощен между вас, страхувах се и много треперех.
4 И говоренето ми, и проповядването ми не ставаха с убедителните думи на мъдростта, но с доказателство от Дух и от сила;
5 за да бъде вярването ви основано не на човешка мъдрост, а на Божията сила.
6 Обаче, ние поучаваме мъдрост между съвършените, ала не мъдрост от тоя век, нито от властниците на тоя век, които преминават;
7 но поучаваме Божията тайнствена премъдрост, която е била скрита, която е била предопределена от Бога преди вековете да ни докарва слава.
8 Никой от властниците на тоя век не я е познал; защото, ако я бяха познали, не биха разпнали Господа на славата.
9 А според както е писано: - "Каквото око не е видяло, и ухо не е чуло, И на човешко сърце не е дохождало, Всичко това е приготвил Бог за тия, които Го любят".
10 А на нас Бог откри това чрез Духа; понеже Духът издирва всичко, даже и Божиите дълбочини.
11 Защото кой човек знае що има у човека, освен духът на човека, който е в Него? Така и никой не знае що има у Бога, освен Божият Дух.
12 А ние получихме не духа на света, но Духа, който е от Бога, за да познаем това, което Бог е благоволил да ни подари;
13 което и възвестяваме, не с думи научени от човешка мъдрост, но с думи научени от Духа, като поясняваме духовните неща на духовните човеци.
14 Но естественият човек не побира това, което е от Божия Дух, защото за него е глупост; и не може да го разбере, понеже, то се изпитва духовно.
15 Но духовният човек изпитва всичко; а него никой не изпитва.
16 Защото, "Кой е познал ума на Господа, За да може да го научи? А ние имаме ум Христов." /1 Коринтяни 2:1-16/
Без Духа на Мъдрост никой свещеник не може да служи - без да е воден от Канона до последната йота, ще настъпи хаос, както е настъпил всъщност в пънчославието. Без Духа на Разбиране /Разум/ никой не може да разбира Канона, а без да е убеден някой в правотата на Канона лесно може да си измисли нов, ако нещо му се види по-смислено.
"1 Моисей каза още: Веселеил, Елиав и всеки, който умее, в чието сърце Господ е турил мъдрост и разум, за да знае да върши каква да била работа, за службата на светилището, нека работят според всичко, което Господ е заповядал." /Изход 36:1/
С Духа на Мъдрост и Духа на Разбиране свещениците могат да берат маслини от двете маслинови дървета - Стария и Новия Завет, да ги пресоват и да дават принос във вид на дървено масло. Последното е нужно, за да се налее в Светилника, Който да дава Светлина в Събранието на праведните, сиреч Църквата:
"1 Блажен оня човек, Който не ходи по съвета на нечестивите, И в пътя на грешните не стои, И в събранието на присмивателите не седи;
2 Но се наслаждава в закона на Господа, И в Неговия закон се поучава ден и нощ.
3 Ще бъде като дърво посадено при потоци води, Което дава плода си на времето си, И чийто лист не повяхва; Във всичко що върши ще благоуспява.
4 Не е така с нечестивите; Но те са като плявата, която вятърът отвява.
5 Затова, нечестивите няма да устоят в съда, Нито грешните в събора на праведните;
6 Защото Господ наблюдава пътя на праведните; А пътят на нечестивите ще бъде погибел." /Псалми 1:1-6/
Блажен оня човек, който не се води от волята на нечестивите! За последните е казано така:
"10 Господ осуетява намеренията на народите /езичниците/; Прави безполезни мислите /умислите, хитрините/ на племената, пропъжда плановете /замислите/ на първенците /им/." /Псалми 33:10/
Божият народ е воден от Дух на Съвет - Божията Воля, за която Псалмопевецът, еманация на праведниците, казва така:
"Драго ми е, Боже мой, да изпълнявам Твоята воля; Да! законът Ти е дълбоко в сърцето ми." /Псалми 40:8/
По Закона Божий може да се живее само, ако сме изпълнени с Дух на Сила /Мощ/, за който ап. Павел казва така:
"13 Бдете, стойте твърдо във вярата, бъдете мъжествени, укрепявайте се." /1 Коринтяни 16:13/
Също:
"13 Затова вземете Божието всеоръжие, за да можете да противостоите в злия ден, и, като надвиете на всичко, да устоите.
14 Стойте, прочее, препасани с истина през кръста си и облечени в правдата за бронен нагръдник,
15 и с нозете си обути с готовност чрез благовестието на мира.
16 А освен всичко това, вземете вярата за щит, с който ще можете да угасите всичките огнени стрели на нечестивия;
17 вземете тоже за шлем спасението и меча на Духа, който е Божието слово;
18 молещи се в Духа на всяко време с всякаква молитва и молба, бидейки бодри в това с неуморно постоянство и моление за всичките светии,
19 и за мене, да ми се даде израз да отворя устата си, за да оповестя дръзновено тайната на благовестието,
20 за което съм посланик в окови, да говоря за него с дръзновение, както прилича да говоря." /Ефесяни 6:13-20/
Духът на Знание, който ще изпълни земята със знание за Господа, както водите покриват дъното на морето /Исая 11:9/, ще се излее из устата на Пророци, Патриарси и Царе:
"И ще ви дам пастири по Моето сърце, Които ще ви пасат със знание и разум." /Еремия 3:15/
А какво ще стане с тези, които не искат да знаят Божията Воля и да пазят Божия Закон? Псалмопевецът зове Господ да излее Гнева си над езичниците, които не се преобразяват от Слава в Слава по Духа Господен /2 Коринтяни 3:18/, но желаят да са чада на прокълнатите от Господа:
"6 Излей гнева Си на народите, които не Те познават, И на царствата, които не призовават името Ти;
7 Защото изпоядоха Якова, И пасбищата му запустяха." /Псалми 79:6-7/
За Духа на Страх от Господа Псалмопевецът пее:
"9 Бойте се от Господа, вие, Негови светии; Защото за боящите се от Него няма оскъдност.
10 Лъвчетата търпят нужда и глад; Но ония, които търсят Господа, няма да бъдат в оскъдност за никое добро.
11 Дойдете, чада, послушайте мене; Ще ви науча на страх от Господа.
12 Желае ли човек живот, Обича ли дългоденствие, за да види добрини? -
13 Пази езика си от зло И устните си от лъжливо говорене.
14 Отклонявай се от злото и върши доброто, Търси мира и стреми се към него.
15 Очите на Господа са върху праведните, И ушите Му към техния вик.
16 Лицето на Господа е против ония, които вършат зло, За да изтреби помена им от земята.
17 Праведните извикаха, и Господ послуша, И от всичките им беди ги избави.
18 Господ е близо при ония, които са със съкрушено сърце, И спасява ония, които са с разкаян дух.
19 Много са неволите на праведния; Но Господ го избавя от всички тях;
20 Той пази всичките му кости; Ни една от тях не се строшава.
21 Злощастието ще затрие грешния; И ония, които мразят праведния, ще бъдат осъдени.
22 Господ изкупва душата на слугите Си; И от ония, които уповават на Него, ни един няма да бъде осъден." /Псалми 34:9-22/
И така, 7 са частите на Духа Господен - Дух на Мъдрост и Разум, Дух на Съвет и Сила, Дух на Знание и на Страх от Господа. 7-та част е в 6-те, които изброихме - Дух на Светост:
"Свет, свет, свет Господ на Силите! Славата Му пълни цялата земя." /Исая 6:3/
"Свет, свет, свет е Господ Бог Всемогъщий..." /Откровение 4:8/
Затова свещениците, изпълнени с Духа Господен - Дух на Свята Мъдрост и Свят Разум, Дух на Свят Съвет и Свята Сила, Дух на Свято Знание и на Свят Страх от Господа, дълго трябва да огласят душите на пристъпящите към св. Кръщение - за да прогонят от тях духа на лукавия, който като рикащ лъв се протяга с лапа през западния портик дано успее да улови някоя балама от притвора и тя да не може да премине през Царската порта и да влезе в рая на земята - Царството Христово, а да си остане во веки веков в ада на земята - царството бесовско, където пънчославните отвреме-навреме се изпълват с гняв като видят поредната порция гадост, която са им приготвили да изядат, и започват да буйстват по улици и площади... О, бедни пънчославни, послушайте плача на пророк Еремия - на себе си се сърдете, че се кланяте на лъжливи богове:
"1 Така ми рече Господ: Иди та си купи ленен пояс, и опаши го на кръста си, но във вода не го туряй.
2 И тъй, купих пояса, според Господното слово, и опасах го на кръста си.
3 И Господното слово дойде към мене втори път и рече:
4 Вземи пояса, който си купил, който е на кръста ти, и стани та иди при Ефрат, и скрий го там в някоя пукнатина на канарата.
5 Прочее, отидох та го скрих при Ефрат, според както ми заповяда Господ.
6 И подир много дни Господ ми рече: Стани та иди при Ефрат, и вземи от там пояса, който ти заповядах да скриеш там.
7 Тогава отидох при Ефрат та изкопах, и взех пояса от мястото гдето бях го скрил; и, ето, поясът беше се развалил, не струваше за нищо.
8 Тогава Господното слово дойде към мене и рече:
9 Така казва Господ: Също така ще разваля гордостта на Юда И голямата гордост на Ерусалим.
10 Тия зли люде, които отказват да слушат думите Ми, Които ходят според упоритостта на своето сърце, И следват други богове, за да им служат и да им се кланят, Ще бъдат като тоя пояс, който не струва за нищо.
11 Защото като пояс, който прилепва за кръста на човека, Аз прилепих при Себе Си целия Израилев дом И целия Юдов дом, казва Господ, За да Ми бъдат люде и име, Хвала и слава; но не послушаха.
12 За туй, кажи им това слово - Така казва Господ Израилевият Бог: Всеки мех се пълни с вино, И те ще ти рекат: Та не знаем ли ние, че всеки мех се пълни с вино?
13 Тогава речи им: Така казва Господ: Ето, ще напълня до опиване всичките жители на тая земя, - Царете, които седят на Давидовия престол, Свещениците, пророците, И всичките ерусалимски жители.
14 Ще ги удрям един о друг, Бащите и синовете заедно, казва Господ; Няма да пожаля, нито да пощадя, нито да покажа милост Та да ги не изтребя.
15 Слушайте и внимавайте, не се надигайте; Защото Господ е говорил.
16 Дайте слава на Господа вашия Бог Преди да докара тъмнина, Преди нозете ви да се препънат по тъмните планини, И преди Той да превърне в мрачна сянка Виделото, което вие очаквате, И да го направи гъста тъмнина.
17 Но ако не послушате това, Душата ми ще плаче тайно поради гордостта ви; И окото ми ще се просълзи горчиво и ще рони сълзи, Защото стадото Господно се завежда в плен.
18 Кажи на царя и на овдовялата царица: Смирете се, седнете ниско, Защото падна главното ви украшение, Славната ви корона.
19 Градовете на юг се затвориха, И няма кой да ги отвори; Всички от Юда са закарани в плен, Той цял е заведен в плен.
20 Дигни очите си та виж идещите от север; Где е стадото, което ти се даде, - хубавите твои овце?
21 Какво ще речеш, когато ще постави Приятелите ти да началствуват над тебе, Тъй като ти сам си ги научил да бъдат против тебе? Не ще ли те хванат болки както на жена, която ражда?
22 Ако ли речеш в сърцето си: Защо ми се случи това? Поради многото ти беззакония дигнаха се полите ти, И петите ти понасят насилие.
23 Може ли етиопянин да промени кожата си, или леопард пъстротите си? Тогава можете да правите добро вие, които сте се научили да правите зло.
24 Затова ще ги разпръсна като плява, Която се разнася от пустинния вятър.
25 Това е, което ти се пада с жребие от Мене, Отмереният ти дял, казва Господ, - Понеже си Ме забравил и си уповавал на лъжа,
26 Затова и Аз ще дигна полите ти до лицето ти, Та ще се яви срамотата ти.
27 Видях твоите мерзости по хълмовете и по полетата, Прелюбодействата ти и цвиленията ти, Безсрамното ти блудство. Горко ти, Ерусалиме! До кога още няма да се очистиш?" /Еремия 13:1-27/
